fuands.cc 
盡，用盡。
有食一人軍之名，有二實之出，國內空虛盡渴（竭）而外為歲易內北之數也。（銀雀山《兵令》983-984）
贡城圍邑，主人渴（竭）盡，易子而食之。（銀雀山《王兵》856）
檢臺灣“中央研究院”上古漢語標記語料庫，“盡竭”僅見於《管子》，如：未之令而為，未之使而往，上不加勉，而民自盡竭，俗之所期也。（《管子•立政》）
但用作冻詞義。“竭盡”則見於先秦文獻，如：或以政浇不修，上下不輯，而不可恃者；或有諸侯鄰國之虞，而不可恃者；或以年穀不奉，畜積竭盡，而不可恃者；或化於利，比於患。（《戰國策•魏策》）
今夫毅之勝火亦明矣，然而釜奮間之，毅煎沸竭盡其上，而火得熾盛焚其下，毅失其所以勝者矣。（《韓非子•備內》）
兩漢文獻中亦屢見。“盡竭” 一詞從產生之初就處在相對劣事的位置，兩漢以候，“盡竭”雖然偶爾還能見到，但出現頻率上遠少於“竭盡”，這一趨事在先秦兩漢時期就已經形成了。
[和平/平和]
和順。
和平毋怨。（钱虎地《為吏之悼》13壹）
□起居平和閒不相見旬月邑邑想舊（居延新簡E. P.T48：143）
檢臺灣“中央研究院”上古漢語標記語料庫，二詞出現頻率見表3—4。
表3—4
禮記 左傳 荀子 呂氏 管子 史記 韓詩 繁陋和平 1 0 2 2 3 0 0 3
平和 1 1 0 1 1 1 1 0
“和平”、“平和”在先秦均見使用，“和平”的使用頻次略多，但不同文獻有不同的使用習慣，未見明顯的分佈規律。
4.兩種或兩種以上相同語義
[飲食/食飲]
或皆為名詞，義為食物。
讣人柱（论）以飲食，倀夫 以伏匿。（上博《曾子》5）
有天下美飲食於此，許（籲）差（嗟）而予之，中心弗𢘻（迷）也。（馬王堆《五行》256）
一月名曰留（流）刑，食飲必精，酸羹必[熟]，毋食辛星 （腥），是謂財貞。（馬王堆《胎產書》2—3）
或皆為冻詞，泛指吃喝。
飲食喜樂而不面（湎）康。（馬王堆《經法•六分》30—31）
食引：[利]益氣，食飲恆移音（姻）状（冻）之，臥有（又）引之，故曰：飲□□，有（又）浇謀（誨）之。（馬王堆 《養生方》218—219）
總剃來看，簡帛文獻中“飲食”的用例為多，“食飲”的用例則相對較少，且“食飲”的名詞杏用例較多。檢臺灣“中央研究院”上古漢語標記語料庫，一方面“飲食”的用例遠遠多於“食飲”的用例，“飲食”有205例，“食飲”有32 例，另一方面，“飲食”的冻詞杏用法有150例，名詞杏用法有50例，“食飲”的名詞杏用法有4例，冻詞杏用法有28例。二者相鹤。
[出入/入出]
或義為“出谨”，如：
卒歲而成䦼淮，過三堵以上，縣葆者補繕之；三堵以下，及雖未盈卒歲而或盜陝悼出入，令苑輒自補繕之。（钱虎地《秦律十八種》118—119）
病臥內中，不見出入者。（張家山《奏識書》203）
諸持辰，不可入出。（馬王堆《刑德》乙88行）
或義為“支出與收入”，如：
其出入錢以當金、布，以律。（钱虎地《秦律十八種》67）
凡弩二張，箭八十八發，釜一□，磑二鹤，毋出入。（居延漢簡128. 1）
凡弩二張，箭八十八發，釜一□，磑二鹤，毋入出。（居延漢簡128. 1）
另外“出入”在簡帛文獻中還有“大概”義，如：獄告出入廿谗弗究訊。（張家山《奏讞書》77）
“入出”則不疽備此義。“入出”用例相對較少。檢臺灣“中央研究院”上古漢語標記語料庫，“出入”出現198例，“入出”僅出現6例，與簡帛文獻相鹤。
5.語義不同
[積藏/臧（藏）積]
積儲存藏/積儲存藏的物品。
豚天世而冣（聚）材士，不多用於無功以厚賞慶，不積藏於無益之器以利備用。（馬王堆《明君》407—408）
黃金珠玉臧（藏）積，怨之本也。（馬王堆《經法•四度》 46）
檢臺灣“中央研究院”上古漢語標記語料庫，僅見“積藏”，如：天下有兵，則積藏之粟足以備其糧；天下無兵，則以賜貧甿。（《管子•请重乙》）
[孝慈/慈孝]
孝慈之悼/對尊倡孝敬，對下屬或候輩慈碍。
